Проект: «Единство в многообразии»
В Саранпауле прошел семинар-практикум «Вурам Изьватас паськем», посвященный сохранению культурного наследия коми-зырянского народа. В доме-музее зырянской культуры Елены Рокиной собрались носители традиций и все желающие познакомиться с ремеслами. Специалисты окружного Центра ремесел пригласили Варвару Хатанзееву в качестве главного консультанта для участников
История Варвары Хатанзеевой – это яркий пример уникальной судьбы коренных жителей Приполярного Урала, чья жизнь гармонично сочетает древние народные обычаи и современные условия существования. По словам дочери Елены, Варвара Прокопьевна родилась и выросла в горах Приполярного Урала. Все свое детство (до семи лет) она провела рядом с мамой в окружении суровых природных условий и традиций оленеводов. Вся семья жила в традиционных жилищах – чумах, регулярно перемещаясь вслед за стадами оленей. С раннего возраста девочка привыкла к такому ритму жизни: вместе с родителями она совершала переходы через горы, помогала ухаживать за животными и осваивала премудрости повседневной жизни в тайге.
Особое значение в формировании личности Варвары сыграла ее бабушка. В семь лет девочку отправили жить именно к ней. Этот период сыграл важную роль в становлении ее характерных черт и мировоззрения. Именно бабушка передала девочке мудрость поколений, воспитывала трудолюбие и уважение к окружающим людям.
Закончив десять классов Саранпаульской школы, Варвара поступила учиться в профессиональное училище в Салехарде, чтобы получить специальность радиста-оленевода. Эта профессия была довольно востребованной на Севере и давала возможность совмещать технические знания с привычным образом жизни северян. Получив диплом, девушка вернулась обратно в родное село и устроилась на работу кассиром в оленеводческий совхоз «Саранпаульский». Со временем она нашла применение своему опыту и образованию, перейдя на должность оператора в отделении Сберкассы.
На протяжении всей своей трудовой деятельности Варвара Прокопьевна демонстрировала высокую ответственность и профессионализм.
Будучи уже взрослым человеком, она встретила свою судьбу – Афанасия Андреевича Хатанзеева, работавшего в совхозе «Саранпаульский». Они поженились. Семья решила последовать примеру старших родственников и восстановить традиционный уклад жизни оленеводов. Несмотря на отсутствие необходимого опыта, муж Варвары, обладавший сильным характером и упорством, быстро овладел всеми необходимыми знаниями и умениями. Благодаря общим усилиям они добились значительных успехов в этой сфере, превратившись в настоящих мастеров оленеводства.
Елена Рокина, дочь Варвары Прокопьевны, рассказывает: «В нашей семье отношения всегда были доверительными. Какие-то вещи я могла обсудить с папой, какие-то – с мамой. Папа был строже, он приучал нас к труду: нужно было всегда помогать, физически работать. А вот маме помогать было не обязательно – можно было сбежать по своим делам. Но у нас такого не было. Мы росли ответственными: даже когда родителей не было дома, мы сами видели, чем нужно помочь, и делали это, чтобы облегчить их труд.
В чуме у нас тоже были свои порядки: воду носили девочки, дрова и баню тоже топили мы. Мамы занимались готовкой и шитьем. Меня никогда не заставляли учиться готовить – мама говорила: «Я же готовлю, зачем тебе?» Может, у меня такой характер был, а может, мама не хотела нагружать. Поэтому мне всегда было легко – и в детстве, и сейчас. Мама до сих пор заботится о нас – обо мне, о моих братьях, о моих детях, о внуках. Так мы и живем – дружно, помогая друг другу, и я уже не представляю, как может быть иначе. Другой жизни не представляю.
У нас так принято: если родители куда-то поехали и мне что-то привезли, то и я, отправляясь в гости, обязательно что-то привезу им. Даже когда просто иду в магазин, покупаю продукты не только себе, но и им – это уже привычка. Мы часто ходим друг к другу с угощениями: я что-то испеку и несу, мама привезет молоко, творог или что-то вкусное. У нас в порядке вещей ходить из дома в дом с тарелками и банками, обмениваться гостинцами. А когда мама приходит, мы обязательно топим баню. После всех дел я пеку что-нибудь к вечеру, и мы с ней остаемся вдвоем. Сидим, пьем чай и разговариваем – иногда по два-три часа. Бывает, уже глубокая ночь, а мы все никак не разойдемся.
Мама – это жизнь. Наверное, именно мама дает нам какую-то внутреннюю силу и всегда остается главным примером. Я много времени провела с бабушкой и дедушкой, многому у них научилась, но и мама для меня – постоянный источник мудрости. Я всегда наблюдала за ее отношением к людям, к детям, за тем, как она заботилась о нас. И теперь я понимаю, что во многом живу так же, как она. Мы с мамой очень похожи – и внешне, и по характеру. Я шью, потому что шьет мама. Если бы мама не занималась рукоделием, мне бы это было совсем не интересно. Так и передается опыт: не словами, а личным примером.
Я считаю, что не нужно постоянно поучать детей. Главное – самому поступать правильно. Если я ошибаюсь, то и дети мои могут ошибиться. А если я делаю все как положено, то и они будут поступать так же. Своим примером мы воспитываем детей гораздо лучше, чем любыми наставлениями».
Один из приоритетов в жизни Варвары Прокопьевны – сохранение культурных и духовных традиций предков. Особенно сильно она подчеркивает значимость семейного воспитания и глубокого уважения к старшему поколению. Сегодня Варвара Прокопьевна Хатанзеева активно поддерживает связь с детьми и внуками, передавая молодым поколениям важные нравственные ориентиры и традиции своих родных мест. Ее вклад в поддержание культурного наследия и укрепление семейной преемственности служит ярким примером самобытности северного края и важности сохранения исторических корней.
