Тучан — душа хозяйки: секреты мансийского рукоделия

-

Тучан — это женская меховая сумочка, известная как мешочек для рукоделия. А еще этот уникальный атрибут, имеющий глубокие исторические корни, олицетворяет женскую природу и символизирует душу своей владелицы. Тучан сопровождал женщин на протяжении всей жизни, становясь неотъемлемой частью их быта и культуры

В селе Саранпауль Березовского района на сегодняшний день действуют две организации, активно занимающиеся изготовлением тучанов: детское этническое стойбище «Мань Ускве» и мастерская «Сделано в Пауле». Они играют важную роль в сохранении и развитии традиционных ремесел. В 2019 году по инициативе Центра этнотехнологий и при поддержке благотворительного фонда Елены и Геннадия Тимченко в мастерской были организованы три школы по изготовлению сумочек. Мероприятия прошли в Саранпауле, Сосьве и Хулимсунте и стали важным шагом в передаче традиционных знаний и навыков молодому поколению.

Процесс создания тучана требует использования различных техник и высокой квалификации мастеров. Матрена Сайнахова, одна из опытных рукодельниц, подробно продемонстрировала весь процесс изготовления сумочки: от выбора материалов до окончательной отделки. Матрена Прокопьевна родилась в деревне Хошлог в мае 1955 года. В детстве ее отправили учиться в нулевой класс Ломбовожской начальной школы, а затем она продолжила обучение в Сартынье. В средних и старших классах Матрена училась в Сосьвинской школе. После окончания восьми классов отправилась в Кострому, где продолжила обучение на текстильной фабрике. После училища Матрена устроилась в пошивочный цех совхоза «Саранпаульский», где вместе с мастерицами шила бурки и тапочки, а также занималась выделкой шкур. Позже она перешла на работу в клуб деревни Щекурья, где занималась с детьми традиционными видами деятельности: шила мансийские куклы акань, плела бисером нагрудные украшения, пела и танцевала. С раннего возраста она проводила много времени рядом с матерью, наблюдая за ее занятиями рукоделием, чему посвятила потом свою жизнь.

В последнее время Матрена Прокопьевна была активной участницей мастерской «Сделано в Пауле». Она стала одним из основных информантов мастерской, шила изделия из различных материалов: сукна, бисера, бересты, ткани и оленьих шкур. Ее талант и преданность традиционному рукоделию оставили большой след в истории местного сообщества. Ушла из жизни Матрена Прокопьевна в 2025 году.

Сумочка-тучан состоит из двух овальных кусков меха (светлого и темного), соединенных полоской, и широкой горловины. Она украшена бахромой, пуговицами и игольником в виде ромба. Для изготовления чаще используют мех со лба оленя, реже — оленьи камусы, предпочтительно летние, что удорожает изделие. Ранее камусы обрабатывали печенью оленя, сейчас — кашицей из воды и муки. Процесс выделки шкурки, называемый тынтлаӈкве вармаль, включает разминание и растягивание. Техника сохранилась в Саранпауле благодаря сувенирному цеху при государственном унитарном предприятии «Совхоз Саранпаульский». Орнамент нарезают из темного или светлого меха, сшивая шкурки вместе и прорезая рисунок по намеченным границам. В итоге получают четыре заготовки для узора, комбинируя светлый и темный мех.

При сшивании деталей орнамента у мастериц не возникает проблем, однако этот процесс требует подготовки рук и пальцев. Новичкам бывает сложно из-за недостаточной подготовки. Важно правильно захватывать уголки и распределять расстояние от края до места введения иглы, чтобы избежать порчи меха. С опытом мастерицы начинают чувствовать нужное расстояние.

Традиционно для шитья использовались сухожильные нитки и иголки. Сухожилия оленей или лосей перерабатывались в тонкие нитки, которые готовились путем снятия мышечных волокон, сушки и разминания. Сухожилия разделяли на части и скручивали их — так получались нитки. Процесс изготовления ниток остался неизменным, и многие мастерицы им владеют, что позволяет воссоздать этот этап полностью.

Когда все дополнительные части сумочки готовы, можно приступать к сборке изделия. А именно пришивать верхнюю ровдужную часть, параллельно пришивая игольницу, кольцо и бахрому, к которой прикрепляли пуговицы, монеты и другие металлические предметы.

Функция сумочки претерпела значительные изменения с течением времени. Ранее она служила исключительно для хранения швейных принадлежностей, но сегодня ее роль значительно расширилась. Теперь это место для хранения ценных предметов, таких как мех, кожа и ткань, которые не используются ежедневно. Многие мастерицы предпочитают более практичные решения — пакеты или холщовые сумки — и не используют сумочку в повседневной жизни.

Тем не менее современная сумочка-тучан приобрела статус предмета гордости. А еще это дань уважения предкам и традициям. Она стала не просто аксессуаром, а настоящим произведением искусства, которое показывают гостям и передают в дар музеям. Интерес к изготовлению сумочек проявляет и молодое поколение. Яркий пример — 14-летняя Карина Ларионова, которая в ноябре 2022 года завершила создание своей собственной уникальной сумочки.

Сегодня такие изделия можно встретить на выставках тематических мероприятий и в музеях, где они привлекают внимание посетителей своим искусным исполнением и историей. Тучан вновь обретает свою значимость, становясь символом традиций и креативности, объединяющим поколения.

Материал подготовлен на основе статьи Евгении Вьюткиной «Мансийский мешочек мань хурыг: в традиции и современности», опубликованной в сборнике «Защита прав и интересов коренных малочисленных народов: сборник материалов III Всероссийской научно-практической конференции», изданном Министерством науки и высшего образования РФ, ФГБОУ ВО «Югорский государственный университет», Высшей школой права и Высшей школой гуманитарных наук в Ханты-Мансийске в 2025 году.

Евгения Вьюткина является нашим постоянным консультантом и оказала нам неоценимую помощь при подготовке материалов, делясь своими знаниями и опытом в области изучения традиционной культуры коренных народов. Мы благодарны ей за поддержку и ценные рекомендации, которые помогли сделать наш материал более глубоким и информативным.

Статья создана в рамках проекта «Этномедиацентр «Таинственный Север»» при грантовой поддержке социально значимых проектов Департаментом внутренней политики Ханты-Мансийского автономного округа – Югры.

Карина ЛАРИОНОВА

Предыдущая статья
Следующая статья

Последние новости

Они создавали Югру

Наш первый олимпиец Сергей Данч вписал себя в спортивную историю Югры. Талантливый биатлонист громко заявил о себе в конце 1970-х годов,...

Партии определили места в бюллетене на выборах в Думу Югры

В Ханты-Мансийске состоялась жеребьевка, по итогам которой определен порядок размещения наименований и эмблем политических партий в избирательном бюллетене на...

Россияне продолжают подписывать в Югре контракты на службу в войсках беспилотных систем

В Югре растет число контрактников, которые отправляются в зону СВО в подразделения беспилотных систем. Эти войска сейчас особенно востребованы...

Путешествие во времени.

Фотовыставка «Югра. Коренные народы Севера: фотохроника ТАСС» Отправиться в путешествие во времени и увидеть уникальные моменты из жизни региона можно...
- Advertisement -spot_imgspot_img

Новая жизнь исторического сквера

Активисты «Молодой Гвардии Единой России» совместно с представителями Березовского лесничества высадили саженцы лиственницы в историческом сквере поселка Березово. Акция...

Югра продолжает набор резервистов в отряды «БАРС»

Безопасность российских регионов сегодня — это ежедневный труд людей, готовых встать на защиту родного края. Именно такую миссию берут...

Must read

Они создавали Югру

Наш первый олимпиец Сергей Данч вписал себя в спортивную историю Югры....

Партии определили места в бюллетене на выборах в Думу Югры

В Ханты-Мансийске состоялась жеребьевка, по итогам которой определен порядок...
- Advertisement -spot_imgspot_img

Вам может быть интересно2022
Рекомендуем прочесть: